Bücher von Cübbeli Ahmed Hoca

Die Strafen, die diejenigen erwarten, die das Gebet vernachlässigen – in dieser und der nächsten Welt

Bucheigenschaften :

VERÖFFENTLICHUNGSDATUM: 27. Februar 2011
AUFLAGE: 3. Auflage
SPRACHE: Türkisch
SEITENZAHL: 144
EINBAND: Kartoniert
PAPIERART: Şamua-Papier
FORMAT: 13,5 x 19,5 cm

Die Strafen, die diejenigen erwarten, die das Gebet vernachlässigen – in dieser und der nächsten Welt

Oh du, der du dein Gebet verlässt!
Gewiss beklagt sich das Gebet. Wenn seine Zeit gekommen ist, spricht es:
„Möge Allah den verfluchen, der mich vernachlässigt.“
Oh Muslim! Jedes Jahr treffen dich so viele Schwierigkeiten. Mahnende Ereignisse liegen vor deinen Augen. Doch du verbringst deine Zeit in Unachtsamkeit und Vergnügen.
Indem du das Gebet aufgibst, verlässt du den Gehorsam gegenüber deinem Herrn. Der Islam geht einen Weg, während du auf einem anderen gehst…
Wie lange willst du noch die Säule der Religion, das Fundament des Islams, das Geheimnis der Erlösung und das Versprechen Allahs an die Muslime vernachlässigen, ihm keine Bedeutung beimessen oder es aus der vorgeschriebenen Zeit hinauszögern? Ist das nicht eine Herabsetzung der Religion? Oder zweifelst du etwa daran, dass das Gebet verpflichtend ist und dass selbst derjenige, der es nicht pünktlich verrichtet, schwere Strafen erwartet?
Oh Muslim! Wenn du glaubst, dass jemand, der das Gebet – das Band des Islams – vernachlässigt, keine Strafe erleiden wird, dann lies in dieser kleinen Schrift aufmerksam die erwähnten Verse und Hadithe. So wirst du verstehen, dass Allah und Sein Gesandter ihre Sicherheit von dem zurückziehen, der das Gebet verlässt – dass er im Leben wie im Sterben erniedrigt sein wird, was er beim Tod erleidet, die Strafe im Grab und dass seine Zuflucht im Jenseits die Hölle sein wird…
Hüte dich daher davor, das Gebet zu verlassen! Tust du es dennoch, so gehört du unter die, die zugrunde gehen und sowohl diese Welt als auch das Jenseits verlieren…
Jeder Muslim, der diese Schrift liest und an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, sollte das darin Geschriebene gut verstehen und unter den Menschen verbreiten. Denn jeder erntet, was er gesät hat.

„Nach ihnen traten Generationen auf, die das Gebet vernachlässigten (es ablehnten, verspäteten oder ohne Ehrfurcht verrichteten) und ihren Begierden folgten. Sie werden gewiss das Übel (die schwere Strafe) des Abgrunds erreichen.
Ausgenommen sind die, die bereuen, glauben und rechtschafte Werke tun. Sie werden in das Paradies eintreten und in keiner Weise benachteiligt werden.“ (Maryam 59–60)

Alles Lob gebührt Allah, der spricht: „Wehe denjenigen, die beten, aber in ihrem Gebet unachtsam sind.“
Der Segen und Frieden sei auf dem Gesandten Allahs (sallallahu aleyhi ve sellem), der sagte: „Derjenige, der das Gebet verlässt, wird gemeinsam mit Qarun, Fir‘aun und Haman sein“, sowie auf seiner Familie und seinen Gefährten, die das Verlassen des Gebets als Unglauben ansahen…

Diese Risale wurde ursprünglich einem Kapitel meines Buches „Die Säule der Religion – Das Gebet, die Himmelfahrt des Gläubigen“ entnommen. Allerdings wurden in dieser Risale viele nützliche Ergänzungen vorgenommen.
Da viele muslimische Geschwister zu uns kamen und sagten: „Hodja, ich bin nachlässig im Gebet, hilf mir“, hielten wir es für notwendig, dieses Kapitel als eigene Risale zu veröffentlichen, damit es nicht in einem großen Buch übersehen wird. Denn es ist bekannt, dass die menschliche Natur auf Drohungen stärker reagiert als auf Ermunterung…
Wenn man einem Menschen sagt: „Tu dies, ich gebe dir so viel Geld“, könnte er aus verschiedenen Gründen trotzdem darauf verzichten. Sagt man aber: „Wenn du es nicht tust, werde ich dich bestrafen“, wird es kaum jemanden geben, der es nicht tut.
Genauso beginnt zwar manch einer zu beten, wenn er die Belohnungen der Betenden hört, doch wer die Strafen hört, die diejenigen erwarten, die das Gebet verlassen, und auch nur ein Fünkchen Glauben besitzt, wird es niemals wagen, diese Strafen auf sich zu nehmen…
Aus diesem Grund muss dieses Buch verbreitet werden, damit Gebetslose zum Gebet finden und so sowohl diejenigen, die es verbreiten, als auch diejenigen, die dadurch beginnen zu beten, Glückseligkeit in dieser und der nächsten Welt erlangen.
Lasst uns alle um Allahs Wohlgefallen willen Mühe geben und versuchen, noch einen Menschen vor dem Gebetsverlust zu retten – vor allem unsere Kinder und Angehörigen vor dem Höllenfeuer zu bewahren. Möge unser Herr uns durch das, was in diesem Werk steht, ermöglichen, zu Menschen des Gebets zu werden und vom Zustand des Gebetslosseins gerettet zu werden, damit wir all den geschilderten Strafen entgehen. Âmîn!

INHALTSVERZEICHNIS

Vorwort – Seite 5

ERSTES KAPITEL

Die Verse, die den schlechten Zustand derjenigen erklären, die das Gebet verlassen – Seite 7
Dass Gebetslosigkeit den Menschen in die Hölle führt – Seite 9
Dass Gebetslosigkeit die größte Ursache dafür ist, die Hölle zu betreten – Seite 11
Die verschiedenen Gruppen der Menschen im Hinblick auf das Gebet – Seite 12
Was diejenigen erwartet, die zwar beten, aber die Gebetszeiten nicht achten – Seite 14
Dass Gebetslosigkeit direkt nach dem Unglauben kommt – Seite 17
Dass das Verlassen des Gebets aus Liebe zur Welt entsteht und die Gebetslosen Verlust erleiden – Seite 18
Die Strafe derjenigen, die das Gebet wegen Alkohol verlassen – Seite 22
Dass man nicht damit einverstanden sein darf, dass die eigenen Kinder das Gebet verlassen – Seite 24

ZWEITES KAPITEL

Die Hadithe, die die schwere Schuld des absichtlichen Verlassens eines der fünf Gebete erklären – Seite 29
Dass das Verlassen des Gebets den Glauben gefährdet – Seite 35
Dass der Schutz (Unversehrtheit) derjenigen aufgehoben wird, die das Gebet verlassen – Seite 39
Dass das Verlassen des Gebets den Menschen zu den Feinden Allahs reiht – Seite 41
Dass die Köpfe derjenigen im Jenseits mit Steinen zertrümmert werden, die nicht beten, und dass sie unendliche Strafen erwartet – Seite 43
Dass jemand, der ein einziges Gebet verpasst, so viel verliert, als hätte er seine Familie und seinen gesamten Besitz verloren – Seite 47
Dass die Namen der Gebetslosen an das Tor der Hölle geschrieben werden – Seite 48
Dass Allah den Gebetslosen im Zustand des Zorns begegnen wird – Seite 49
Dass das Verlassen des Gebets die anderen Taten zunichtemacht – Seite 50
Dass die Gebetslosen im Jenseits mit den größten Ungläubigen Nachbarn sein werden – Seite 52
Die fünfzehn Strafen, die diejenigen treffen, die im Gebet nachlässig sind – Seite 56
Die furchtbaren Begegnungen der Engel mit denen, die das Gebet verlassen – im Diesseits und im Jenseits – Seite 65
Dass derjenige, der ein Gebet nachzuholen hat, achtzig Jahre in der Hölle verweilen wird – Seite 69
Dass das Zusammenlegen von zwei Gebeten ohne Entschuldigung eine schwere Sünde ist – Seite 70
Dass diejenigen, die ihren Begierden folgen und das Gebet nicht ernst nehmen, zugrunde gehen werden – Seite 72
Die Drohung, in den Brunnen „Gayy“ oder das Tal „Veyl“ geworfen zu werden – Seite 74
Dass das Nachlassen im Gebet ein Zeichen der Endzeit ist – Seite 79
Was diejenigen beim Sterben erwartet, die die Gebetszeiten nicht achten – Seite 82
Dass täglich tausend Flüche und tausend Strafen auf den Gebetslosen niederkommen – Seite 86
Dass diejenigen, die andere nicht zum Gebet ermahnen, an deren Sünden teilhaben – Seite 90
Die Bittgebete des Gesandten Allahs, damit in seiner Gemeinschaft niemand gebetslos bleibt – Seite 92

DRITTES KAPITEL

Die Überlieferungen, die die schwere Schuld des absichtlichen Verlassens eines der fünf täglichen Gebete erklären – Seite 93
Die Gefährten und Gelehrten, die die Gebetslosen als Ungläubige betrachteten – Seite 97
Dass derjenige, der das Gebet verlässt, keinen Anteil am Islam hat – Seite 100
Dass die Gesichter derjenigen im Grab von der Gebetsrichtung abgewandt werden, die nicht beten – Seite 101
Dass das Feuer der Gebetslosen niemals erlöschen wird – Seite 102
Die Schrift, die auf das schwarze Gesicht derjenigen geschrieben wird, die das Gebet verlassen – Seite 103
Dass Gebetslosigkeit die Häuser zerstören wird – Seite 105
Allahs erstaunliche Ansprache an diejenigen, die dem Gebetsruf (Adhan) nicht folgen – Seite 107
Dass das Nicht-Beten eine Sünde ist, die gegenüber rechtschaffenen Menschen begangen wird – Seite 109
Dass sogar die Tiere Abscheu gegenüber den Gebetslosen empfinden – Seite 111
Dass diejenigen, die das Gebet verlassen, wie der Teufel verflucht werden – Seite 113
Dass das Nicht-Beten eine größere Sünde ist als Ehebruch und Mord – Seite 115
Dass derjenige, der ein Gebet nachholt, für jede verpasste Zeitspanne achtzig Jahre in der Hölle bleibt – Seite 119
Dass das Versäumen von Gebeten zur Peinigung im Grab führt – Seite 121
Dass diejenigen, die im Gebet nachlässig sind, in das Tal „Veyl“ geworfen werden – Seite 122
Dass schon das Nachholen eines einzigen Gebets zu den schweren Sünden zählt – Seite 124
Dass diejenigen, die Gebete nachzuholen haben, alles andere beiseitelegen und ihre Schuld begleichen müssen – Seite 126

Register – Seite 129